Vechiul adevar pe care l-a predicat Calvin, pe care l-a predicat Augustin, pe care l-a predicat Pavel, e adevarul pe care trebuie sa-l predic eu azi, ori altfel as fi necredincios constiintei mele si Dumnezeului meu. Nu pot modela adevarul; nu cunosc asa ceva ca tocirea taisului ascutit al une doctrine. Evanghelia lui John Knox...
E lucrarea Domnului, si numai a Lui, e actiunea Lui, si fapta Lui, sa indeparteze pacatul poporului Sau... E prerogativa Lui, a Celui impotriva caruia a fost comis, a carui Lege dreapta este calcata... Acest lucru numai Dumnezeu il poate face. Pacatul e o povara atat de grea, numai Du...
Noi ne inchinam Dumnezeului care a avut mila de rasa umana pacatoasa, care Si-a trimis singurul Fiu preaiubit in lume pentru a salva din pacat si de la iad si care trimite, de asemenea, Duhul Sfant sa-i imputerniceasca sa devina ucenici pe cei care au fost alesi inainte de a fi lumea si au fost dati Fiului.
Make sure you have at least Flash Player 7. If not,please download.
Romani 1:21-23
Oamenii nu s-au inchinat lui Dumnezeu si nu I-au fost recunoscatori. S-au declarat liberi! Liberi de Dumnezeu, puteau sa-si ia viata in propriile maini si sa traiasca cum vor. Apoi „s-au dedat la gandiri desarte, au facut o filosofie din aceasta, un sistem filosofic si moral, si-au justificat alegerea. Dar – mintea le era fara pricepere – din cauza ca nu aveau in mintea lor date importante, a avut consecinte negative asupra vietii lor, legilor, moravurilor si filosofiei. Apoi, mintea li s-a intunecat. Libertatea n-a dainuit. Ci, manati de instinctul de inchinare specific creaturii si al pacatosului, au inventat idoli la care sa se inchine. Libertatea s-a transformat in robie.
Au vrut sa scape de robie si au ajuns iar robi. Dar, in loc de robie fata de Dumnezeul adevarat al universului, care poate da mantuire, acum sunt robi la „ceea ce nu e Dumnezeu” (Gal. 4:8), la ceea ce nu da nici mantuire, nici ajutor!
Predici-reformate.com - ...caci credinta vine in urma auzirii Cuvantului lui Cristos
Liviu Olah nu a fost un calvinist, dar Dumnezeu l-a folosit aducand trezire prin predicarea lui
Predici-reformate este un site care promoveaza invatatura baptist-reformata. John Bunyan, John Gill, William Carey şi Charles Spurgeon au fost baptisti reformati (calvinisti), asa cum au fost si primii predicatori baptisti din Transilvania, Mihai Cornea si Toth Mihaly.
Predici-reformate a postat predicile pastorului Liviu Olah ca incurajare pentru orice om care doreste sa le asculte si sa profite de ele. Ii suntem recunoscatori lui Dumnezeu ca am putut gasi aceste casete vechi de 32 ani si le putem pune la dispozitia ascultatorilor. Noi nu afirmam ca Liviu Olah a fost un calvinist. Insesi mesajele postate pe site demonstreaza ca nu a fost un calvinist. Cu toate acestea, subiectul trezirii spirituale fiind unul foarte important baptistilor calvinisti, ne-am bucurat să putem oferi aceste predici. Recunoastem faptul ca trezirea spirituala din Oradea din anii 1974-77 a fost lucrarea plina de putere a lui Dumnezeu in mantuirea si zidirea multor suflete. Dumnezeu a onorat chemarea la pocainta lansata de Liviu Olah. In acelasi timp, declaram ca nu suntem de acord cu arminianismul acestui predicator si credem ca aspectele arminiene din predicarea sa au avut consecinte negative pe termen lung in vietile credinciosilor. Dumnezeu a binecuvantat cu putere lucrurile bune din predicarea lui Liviu Olah, chemarea la pocainta, la sfintenie, la purtarea crucii, la disponibilitatea de a plati pretul urmarii lui Hristos in acele vremuri de persecutie – insa aspectele gresite din predicarea sa (arminianismul) a avut consecinte negative in vietile credinciosilor: lipsa sigurantei mantuirii, indoiala, frica de pierderea mantuirii, etc.
Aceste predici din vremea trezirii dorim sa aprinda in inimile celor ce le asculta dorinta de a se ruga ca Dumnezeu sa aduca din nou trezire spirituala in bisericile noastre.
Erezia a patruns la Facultatea de Teologie Baptista din Bucuresti
Predici-reformate a avertizat asupra învăţăturii eretice numite Noua Perspectivă asupra lui Pavel şi a popularizatorului principal al acestei orientări, N.T. Wright (vezi la secţiunea Articole). Această învăţătură reprezintă o abatere gravă, eretică, de la Evanghelie – şi s-a răspândit în mediile universitare teologice din vest. Dar a venit şi momentul când această învăţătură eretică a pătruns şi în mediul nostru evanghelic. La Facultatea de Teologie Baptistă din Bucureşti predă, la specializarea de masterat, un profesor adept al Noii Perspective asupra lui Pavel, Gary E. Weedman. Gary Weedman se declară pe faţă adept al Noii Perspective asupra lui Pavel şi denigrează teologia evanghelică susţinută de teologii evanghelici conservatori. Weedman are postat un articol pe site-ul Paulpage, principalul site de promovare a noii învăţături. În eseul său, intitulat Reading Ephesians from the New Perspective on Paul, puteţi vedea clar poziţia teologică ne-evanghelică a lui Weedman.
Augustus Toplady (1740-1778) - Arminianismul - idolul de aur al vointei libere
Dumnezeu a găsit cu cale să mă elibereze de cursa arminianismului, înainte de vârsta de optsprezece ani. Înainte de această perioadă nu a existat (mărturisesc aceasta cu cea mai adâncă umilinţă) un adept mai arogant şi mai violent al voinţei libere în patru mări şi-n patru ţări. Tocmai îmi vine în minte acum un exemplu al zelului meu înfierbântat şi amar. Cu vreo douăsprezece luni înainte ca bunătatea divină să-mi dat ochi să discern şi o inimă să îmbrăţişez adevărul, aflându-mă într-o companie împreună cu alţii, susţineam cu putere şi glas tare (căci mă consideram capabil să lupt de la egal la egal cu toţi cei ce susţineau predestinarea în lumea aceasta) universalitatea harului şi puterile agentului uman liber. Un bătrân domn (care e acum la Domnul) s-a ridicat de pe scaunul lui şi, venind la mine, m-a ţinut de unul dintre nasturii de la haina mea, în timp ce mi s-a adresat cu blândeţe în felul acesta: <<Dragă domnule, există câteva semne de spiritualitate în discuţiile tale; cu toate că sunt amestecate cu o nefericită combinaţie de mândrie şi neprihănire proprie. În mare, ai vorbit în favoarea voinţei libere; dar să trecem de la argumentele tale la experienţă. Dă-mi voie să-ţi pun o singură întrebare. Ce s-a întâmplat cu tine, atunci când Domnul te-a luat în stăpânire, prin chemarea eficace? Ai avut vreun rol în obţinerea acelui har? Mai mult, nu te-ai fi împotrivit şi luptat împotriva lui, dacă Duhul lui Dumnezeu te-ar fi lăsat în seama propriei tale judecăţi?>>
